2009年6月14日 星期日

威尼斯雙年展_中國觀點

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威尼斯雙年展 (La Biennale di Venezia)創始於1895年,至今已有上百年歷史,堪稱歐洲歷史最悠久的藝術節;並與巴西聖保羅雙年展(The Bienal Internacional de Sao Paulo)、德國卡賽爾文獻展(Kassel Documenta )並列世界三大視覺藝術展。威尼斯雙年展由一個非營利性的基金會主辦,接受民間贊助同時,也受義大利政府及國會的監督與支持。威尼斯雙年展從開辦以來便定位為“現代藝術”取向,它以國家為單位邀請參展,展覽涵括視覺藝術、音樂、舞蹈、建築、戲劇和電影六大領域。各類雙年展原先多為兩年舉辦一次,部分因受歡迎而改為一年一次,如電影展、音樂節。展覽地點遍佈威尼斯全市各街頭、戶外場地、劇場、畫廊、電影院等。


威尼斯雙年展創立於1895年,是雙年展的始作俑者。除了兩次世界大戰的間斷外,基本上每兩年舉行一次,到今年正好是第五十屆。水都威尼斯是世界聞名的旅遊勝地,城市的居民人口有限,所以這項活動主要是為了吸引國內外的廣大觀眾而舉行的,有很強的政治和商業動機。展覽場地是威尼斯主島邊緣的加第尼公園 (綠園)。園中除了最初建造了義大利館以外,在半個多世紀中,由各國陸續建造了許多國家館。這些館大小參差不齊,風格樣式各異,展示了不同國家政治經濟條件和審美趣味的區別。

威尼斯雙年展原來由於是官方的活動,所以比較傾向保守。但二次世界大戰後在左傾的義大利和威尼斯政府的寬容下,開始有了顯著的變化。特別是後來主題館的建立,由藝術總監脫離國家館之外獨立操作,逐漸使雙年展成為檢閱當代藝術的一個重要櫥窗。世紀交替的最近兩屆雙年展都由瑞士策展人史澤曼(Harald Szeemann)擔任總監。他將第48屆命名為“對一切都開放”;第49屆稱為“人類之平臺”,表達出當代藝術向多元共生發展的必然趨勢。

威尼斯雙年展自創建以來一直是歐美為軸心的西方藝壇活動。在綠園中,見不到中國、印度、土耳其等亞洲大國以及非洲國家的國家館,反映了陳舊的國際政治版圖。到二次大戰結束後,雖然有一些新興的亞非和拉美國家加入,但由於中國與西方完全隔絕,仍一直置身於圈外。八十年代中國重新對外開放後,威尼斯政府曾向中國發出邀請。中國在1980年和1982年也曾兩度送展,但送出的是刺繡、剪紙之類工藝品。1997年,文化部曾將一個油畫展送往威尼斯,包括中央美術學院一些畫家和旅美畫家陳逸飛的作品。雖然也算是一次比較官方的活動,但並沒有被列入國家館的序列。

自1993年起,海內外的華人藝術家開始出現在威尼斯雙年展上,但他們都不是代表中國出展的。而是作為特別展覽或主題展的一部分,由西方策展人直接選擇邀請。

1995年,臺灣開始以臺北市立美術館的名義參加雙年展,一直延續到現在。陳水扁、馬英九等作為臺北市市長均曾前往參加開幕式。1999年第48屆威尼斯雙年展上,華人藝術家的參展達到了高峰。策展人史澤曼挑選了二十位元藝術家參加主題館,使華人成為雙年展上最大的藝術家族群。中國當代藝術的崛起及其表現力給人們留下了深刻的印象。2001年我在為臺灣《典藏》雜誌撰寫的文章中有一個小題目:既有“申奧”,何不“申威”?文中說:“最近以來,北京和臺北對申辦和參加奧運都表現了空前的積極性。人們相信並不排除雙方以某種形式並肩參加這一世界體壇競逐的可能性。中國、臺灣和香港在音樂、電影等其他的國際競逐中也都能找到相互認同的參與方式。那麼,為什麼在國際藝壇上不能這樣做呢?中國正式參加威尼斯雙年展,應該是對各方面都有利的。主要的障礙可能仍然在意識形態方面。但是實際上威尼斯也在不斷變化。雙年展中出現的並不是單一意識形態的東西。而大陸本身的文化空間也在增大。第三屆上海雙年展邀請國內外的當代藝術家就是一個例子。隨著時間的前進,不能說中國與威尼斯最終不會相遇。”

我在文中還預測了未來中國參加威尼斯雙年展的三種模式。

時間還不過兩年,中國政府現已向威尼斯雙年展組委會報名申請建立國家館。第五十屆雙年展中,將會第一次有一座中國藝術家的正式家園。


引用自:http://c.chinavisual.com/2008/08/21/c51941/p4.shtml

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